IDENTITI MUSLIM IDEAL

MINDA MUSLIM

وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صٰلِحًا غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ ۚ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ ٱلنَّذِيرُ ۖ فَذُوقُوا۟ فَمَا لِلظّٰلِمِينَ مِن نَّصِير

Dan mereka berteriak di dalam neraka itu: "Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami niscaya kami akan mengerjakan amal yang saleh berlainan dengan yang telah kami kerjakan". Dan apakah Kami tidak memanjangkan umurmu dalam masa yang cukup untuk berfikir bagi orang yang mau berfikir, dan (apakah tidak) datang kepada kamu pemberi peringatan? maka rasakanlah (azab Kami) dan tidak ada bagi orang-orang yang zalim seorang penolong pun. (Faathir : 37)

Ada 2 perkara besar yang Allah telah sebutkan didalam ayat ini.

1. Masa di dunia

2. Aqal yang tidak dimanfaatkan

Masa yang Allah s.w.t kurniakan kepada insan, nilainya adalah sebuah kehidupan. Pembaziran masa yang dilakukan adalah perbuatan mensia-siakan kehidupan. Masa yang berlalu tidak akan dapat dikembalikan. Oleh itu setiap detik yang terhidang patut diisi dengan perkara yang bermanfaat. Sikap mementingkan masa adalah salah satu daripada ajaran agama. Kerana itu baginda s.a.w pernah bersabda ;

إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء

Ertinya : Apabila engkau berada diwaktu petang, janganlah tunggu datangnya waktu pagi, dan apabila engkau berada di waktu pagi, janganlah tunggu datangnya waktu petang (Riwayat Bukhari)

Syariat yang dikirimkan oleh Allah s.w.t, tidak kesemuanya bersifat qot'iey (pasti hukumnya). Sebahagian besar daripada syariat ini, berasal dari nas-nas dan dalil-dalil yang bersifat zonniy (tidak pasti). Wujudnya sebahagian besar dalil zonniy ini merupakan kemuliaan untuk hamba menafaatkan akal supaya berfikir dan berijtihad menentukan hukum-hakam dan bentuk syariat ini. Sebab itu tidak menjadi suatu yang menghairankan apabila berjumpa sebahagian cabang di dalam ilmu aqidah, feqah, tafsir atau hadis yang memiliki lebih daripada satu pendapat pada sesuatu permasalahan atau perbincangan. Hal ini kerana agama ini selain tertegak diatas nas, akal juga memilki peranan besar yang tidak boleh diabaikan.

Selain daripada itu, aqal juga beroperasi untuk untuk melaksanakan proses tajdid. Di kampus, kita sering terdedah dengan kaedah menghimpunkan dan mengkaji pelbagai pendapat berdasarkan kaedah muqaran (perbandingan) dan kemudian memilih yang tepat untuk diamalkan. Tajdid beerti memperbahrui. Roh dan semangat ini selari dengan saranan baginda didalam hadis, sabda Rasulullah s.a.w :

إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس مائة سنة من يجدد لها دينها

Sesungguhnya Allah akan membangkitkan bagi ummah pada setiap seratus tahun seorang yang akan memperbahrui agamanya (Riwayat Abu Dawud)

جددوا إيمانكم، قيل يا رسول الله، وكيف نجدد إيماننا ؟ أكثروا من قول لا إله إلا الله

Perbahruilah iman kamu! Sahabat bertanya, bagaimanakah caranya wahai Rasulullah s.a.w? Jawab Rasulullah, perbanyakkan menyebut lailahaillah

ILMU DAN AMAL

Syariat agama yang mulia ini biasanya dirosakkan apabila diheret ke dua lembah iaitu ifrat (terlalu ekstrim) dan tafrit (bermudah-mudah). Kita dituntut untuk berpendirian diantara ifrat dan tafrit, yang dinamakan sebagai wasatiyyah. Menjadi seorang yang luas pengetahuan ilmu adalah jalan keluar merawati penyakit ini kerana agama Islam ini agama wasatiyyah. Tuntutan memperdalami ilmu adalah tuntutan yang jelas didalam banyak ayat al-Quran dan Hadis-hadis Nabi s.a.w yang menceritakan kelebihan menjadi orang yang berilmu.

أَمَّنْ هُوَ قٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ سَاجِدًا وَقَآئِمًا يَحْذَرُ ٱلْءَاخِرَةَ وَيَرْجُوا۟ رَحْمَةَ رَبِّهِۦ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبٰبِ

(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. (Az Zumar : 9)

يَرْفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ وَٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ دَرَجٰتٍ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. (Al Mujaadalah :11)

إن فضل العالم على العابد كفضل القمر في ليلة البدر على سائر الكواكب

Sesungguhnya kelebihan orang yang berilmu keatas orang yang hanya beribadah seperti kelebihan bulan pada malam purnama keatas semua bintang (riwayat Abu Dawud)

Kelebihan menjadi orang yang berilmu adalah sebuah kemuliaan yang merupakan amanah dan tanggungjawab. Darjat mereka yang tinggi disisi Allah diperoleh kerana besarnya amanah yang dipikul. Ini yang telah dijelaskan oleh Allah s.w.t

وَمَا كَانَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا۟ كَآفَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا۟ فِى ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُوا۟ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوٓا۟ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ

Tidak sepatutnya bagi mukminin itu pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya. (At Taubah : 122)

Mahasiswa yang mantap budaya ilmu dan intelektualismenya akan berperanan sebagai pengembang ilmu. Untuk itu pembaharuan ilmu dalam diri haruslah dilaksanakan dengan penuh kesungguhan dan ketekunan. Sentiasa membuat percubaan, mencuba melihat daripada sudut pandangan yang lain dan mempunyai sikap yang positif dan kreatif, menyebarkan untuk orang ramai dan membuktikan pada amalan.

GENERASI BARU

Perkataan Fata (pemuda) yang terkandung didalam al-Quran, selain yang sering diulang daripada Surah al-Kahfi, juga digunakan ketika mencertakan perihal Khalilullah Nabi Ibrahim a.s. Allah s.w.t berfirman ;

قَالُوا۟ سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُۥٓ إِبْرٰهِيمُ

Mereka berkata: "Kami dengar ada seorang pemuda yang mencela berhala-berhala ini yang bernama Ibrahim". (Al Anbiyaa : 60)

Tindakan Ibrahim memecahkan berhala mengundang kemarahan musyrikin pada waktu itu. Mereka menduga, Ibrahim adalah anak muda biasa yang mudah tunduk pada hukuman. Hakikatnya bapa kita Ibrahim a.s tidak sedangkal itu. Berhala yang ada, tidak kesemuanya dipecahkan. Yang ditinggalkan sebahagian itu bukan kerana bimbang didakwa sebaliknya ada perancangan yang telah difikirkan Ibrahim a.s.

Setelah merasa tergugat mereka memanggil Ibrahim dan bertanya tentang perbuatan tersebut. Musyrikin terdiam mendengar jawapan tegas dan penuh hikmah dari Ibrahim a.s

قَالُوٓا۟ ءَأَنتَ فَعَلْتَ هٰذَا بِـَٔالِهَتِنَا يَٰٓإِبْرٰهِيمُ قَالَ بَلْ فَعَلَهُۥ كَبِيرُهُمْ هٰذَا فَسْـَٔلُوهُمْ إِن كَانُوا۟ يَنطِقُونَ

Mereka bertanya: "Apakah kamu, yang melakukan perbuatan ini terhadap tuhan-tuhan kami, hai Ibrahim?" Ibrahim menjawab: "Sebenarnya patung yang besar itulah yang melakukannya, maka tanyakanlah kepada berhala itu, jika mereka dapat berbicara". (Al Anbiyaa : 62 & 63)

إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمٰوٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَءَايٰتٍ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبٰبِ ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيٰمًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمٰوٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بٰطِلًا سُبْحٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, (191) (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka. (Ali Imran : 190 & 191)

Ketika membahaskan ayat ulul albab ini, Syed Qutb berkali-kali menyebut 2 elemen penting membentuk karakter ulul Albab. Memiliki akal buah fikiran yang baik dan hati yang selalu mengingati Allah adalah antara ciri 'Ulul Albab' yang disebutkan didalam ayat ini. Kesempurnaan generasi baru akan menjadi tidak seimbang apabila diketepikan salah satu daripada keduanya. Projek pembangunan minda melalui seminar, wacana, diskusi, forum dan sebagainya serta proses pembangunan rohani seperti memberi penekanan dan menitik-beratkan hal-hal kerohanian seperti solat berjemaah, tadabbur ayat-ayat al-Quran dan pelbagai lagi adalah wasilah yang perlu dijalankan berterusan baik secara individu mahupun dalam kalangan berpersatuan.

Terasnya adalah keberanian seperti yang ditunjukkan Saidina Ibrahim, memanfaatkan aqal untuk berfikir dan tidak lalai memperbaiki hati daripada mengingati Allah. Sinergi daripada gabungan 3 perkara ini akan membentuk generasi baru yang lebih dinamik dan mampu mewarnai corak masyarakat yang lebih baik.

POLITIK & NEGARA

لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِى مَسْكَنِهِمْ ءَايَةٌ ۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ ۖ كُلُوا۟ مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لَهُۥ ۚ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ

Sesungguhnya bagi kaum Saba' ada tanda (kekuasaan Tuhan) di tempat kediaman mereka yaitu dua buah kebun di sebelah kanan dan di sebelah kiri. (kepada mereka dikatakan): "Makanlah olehmu dari rezeki yang (dianugerahkan) Tuhanmu dan bersyukurlah kamu kepada-Nya. (Negerimu) adalah negeri yang baik dan (Tuhanmu) adalah Tuhan Yang Maha Pengampun". (Saba' : 15)

Negara Malaysia hari ini mengalami krisis pentadbiran dan politik yang hebat. Dalam suasana serba kalut ini, keutamaan yang mesti diberikan mahasiswa dan anak muda haruslah berpaksi kepada menyelesaikan persoalan bagaimana mahu memperbaikinya (politik dan negara). Bukan leka berhibur, menyibukkan diri dengan hal-hal yang diadakan dalam agama serta politik kampus yang sempit.

Negara sejahtera yang ingin dibangunkan, mestilah bergerak diatas teras dakwah bukan hanya sekadar pentadbiran yang diruskan sebuah kerajaan tanpa mengambil semangat dan ruh ayat ke-15 daripada Surah Saba' tersebut. Al-Quran menyeru untuk menuju kearah negara yang baik. Hakikatnya negara yang baik terhasil daripada pemerintah yang baik, rakyat yang baik dan corak pentadbiran yang baik.

Usaha memperbaiki negara dan politik sudah pastinya akan berhadapan pelbagai kesukaran dan halangan. Namun jika ianya diabaikan, pelbagai masalah dan mudharat yang lebih besar akan menimpa. Teguran Syed Hussein Alatas baik untuk direnungi untuk memberi kesedaran dalam tindakan kita.

" Dengan orang-orang bebal ini datanglah nepotisme, pandangan kolot, politik parti kedaerahan, yang menentukan pemilihan dan kenaikan dalam tatatingkat kekuasaan pentadbiran. Orang-orang bebal tidak dapat menguasai keadaan dalsm jasa dan kerja keras merupakan kriteri kejayaan, dan dengan demikian rasuah menjadi ciri-ciri naiknya kekuasaan orang-orang bebal... Diman orang-prang bebal berkuasa, maka nilai-nilai merekalah menjadi nilai-nilai masyarakat, kesedaran mereka menjadi kesedaran masyarakat." (Syed Hussein Alatas, Peranan Golongan Intelektual dalam Masyarakat Membangun).

Read more »

Khutbah Jumaat

1. Khutbah di Jami' Syuhada yang disampaikan sebentar tadi oleh guru kami, Dr Tolib Surayrah, berkisar firman Allah dibawah daripada Surah al-Fussilat. Jika kita kembali ke zaman Rasulullah di Makkah, kita akan dapati musyrikin yang ada pada waktu itu memiliki sekurang-kurangnya tiga keistimewaan yang tidak ada pada kaum selain mereka. 

Salah satu daripadanya ialah kekuatan bahasa yang dimilik terlalu hebat. Buktinya pada syair-syair jahiliyyah yang dihasilkan mereka jauh lebih hebat berbanding syair-syair mu'asiroh. Oleh sebab itu, al-Quran yang diturunkan memiliki keunikan bahasa yang lebih hebat, sekaligus menjadi pencabar kepada musyrikin Makkah ketika itu. Kebiasaannya, cabaran takkan datang melainkan kepada sesuatu yang kuat.

2. Seperti kebiasaan dalam setiap khutbah, ucapan ataupun syarahan beliau, Dr Tolib akan ketengahkan isu-isu semasa masyarakat Islam supaya kesedaran untuk memahami dan bertindak mengubah akan sentiasa menyala dan tidak hilang. Disentuh serba sedikit isu Charlie Hebdo, isu fatwa menyeleweng Mufti di salah sebuah negara Arab, kerajaan serta sistem pendidikan Jordan dan sebagainya.

3. Kita marah apabila Nabi s.a.w dihina dan disakiti orang bukan Islam. Hakikatnya, penolakan dan mehnah tersebut adalah sesuatu yang telah lama dilalui baginda s.a.w seperti yang kita baca didalam al-Quran, Hadis dan Sirah. Sedangkan hakikatnya hari ini, masyarakat Islam sendiri terlebih dahulu menyakiti Nabi sebelum orang lain. Rasulullah disakiti oleh ummatnya sendiri apabila mereka tidak mahu hukum-hakam al-Quran dilaksanakan. Rasulullah s.a.w terlebih dahulu disakiti umatnya sebelum orang lain apabila Ilmuan dan para Mufti berfatwa dengan fatwa yang tidak bersandarkan al-Quran dan as-Sunnah, berfatwa dengan fatwa yang menyeleweng kerana tunduk kepada pemerintah serta mengubah dan berdusta pada ayat-ayat Allah dan Hadis-hadis baginda Rasulullah s.a.w

Khutbah Jumaat 30 Januari 2015 Masjid Syuhada telah di sampaikan oleh Prof. Madya Dr Tolib Surayroh.

Read more »

Kata Tanpa Suara

Subuh waktunya tenang

Nak bangun bukannya senang
Seperti dimedan perang
Hinggakan selalu culas sembahyang

Hidup kita setiap detik berjuang
Singa yang kuat pada pagi dan petang
Pada malam yang panjang
Merintih kepada Tuhan dek dosa yang dikenang

Fitnah munafiqin umpama pedang
Amat merbahaya kerana petualang
Luarnya selali deperelok dalamnya buruk jika dipandang
Bila dimedan sentisa membelakang selalu pula tikam dari belakang!



Umar,
Subuh 18 Dis 2014,
MaSjid Syuhada', Mutah Jordan.

Read more »

Cermin Kehidupan

Ada seorang sahabat yang saya cintai kerana Allah. 

Selalu menasihati, berkata dengan perkataan yang baik-baik & tak pernah sesekali menzahirkan rasa benci melayan karenah saya yang kadang kadang seperti tak tentu arah.

Beliau hadir mendidik erti kesabaran dan akhlak budi, meski dibilang bilang sayalah gurunya.

Saya bukanlah manusia pilihan Tuhan, bukan hadir dari keluarga pilihan, tidak juga rijal ad-din yang hebat bekerja untuk agama, tetapi Tuhan kirimkan teman ini yang terlalu sempurna.

Hanya baru beberapa tahun kukenalinya, namun nilai perkenalan ini dirasakan seperti puluhan tahun lamanya. Persahabatan yang dibina ini, diikat atas nama aqidah yang suci. Ia seperti cermin hidup. Cermin hidup itu akan lihat kelemahan dan kesalahanku, lalu ditegurnya dengan ikhlas melalui akhlak dan budi yang ia dipamerkan.

Wahai Tuhan! PadaMu aku memohon, 

Dalam doa dan sujudku,

Mudahkanlah urusannya,

Amankan dia dari fitnah dunia dan akhirat,

Jadikan dia mulia di sisi-Mu.

Ramai sahabat yang baik, namun tak pernah ku hargai kehadiran mereka seperti ini. Semuanya kerana dia insan istimewa yang bertakhta di hatiku.

Read more »

Iman Diuji

Berpuasa selama 16 jam, naik turun maktabah menghabiskan tugasan untuk siapkan 2 bahas (tesis), mesyuarat luar kawasan setiap hujung minggu, cuaca panas yang menguji dan pelbagai karenah Arab yang memenatkan antara warna warni kenangan manis bulan Ramadhan ditanah Arab kali ketiga buat penulis. Harini hari ke 14 berpuasa. Malam ini perlawanan akhir piala dunia. Serangan ke atas penduduk Gaza masih berterusan. Kita doakan mudah-mudahan Allah berikan kemenangan pada umat Islam.

Kitab Seerah diteliti, sedut bebrapa ibrah untuk dijadikan bekalan menyuntik semangat meneruskan kerja kerja juang dan menuntut ilmu yang tak pernah meminta kita berehat apatah lagi meniggalkannya.

Kisah 3 org sahabat - Ka'ab bin Malik, Murarah bin Ar-Rabi'e dan Hilal bin Abi Umayyah yang di pulau oleh Rasulullah s.a.w dan para sahabat selama 50 hari kerana secara sengaja tidak menghadiri Perang Tabuk.

Rasulullah saw mengeluarkan arahan supaya sahabat bersiap untuk berjihad menentang tentera Rom di Tabuk. Dalam peperangan ini, Allah menguji mereka dengan 3 keadaan :-

1. Cuaca yang sangat panas

2. Perjalanan ke Tabuk terlalu jauh

3. Musim buah Tamar sedang masak ranum

Para Sahabat (radiyallahuanhum) bersiap untuk ke Tabuk, Ka'ab pula berlengah-lengah sehingga terlepas untuk ke Tabuk. Setelah Rasulullah s.a.w pulang dari Tabuk, para sahabat yang menyertai peperangan Tabuk datang mengadap Rasulullah s.a.w dan menyatakan keuzuran masing-masing. Termasuk juga Ka'ab, Murarah dan Hilal.

Kesudahannya, mereka tidak dipedulikan oleh Rasulullah s.a.w dan para sahabat selama 50 hari. Rasulullah s.a.w melarang org ramai bercakap dengan Ka'ab, Murarah dan Hilal.

Kata Ka'ab- `Aku merasakan seluruh penghuni bumi menolak aku! Bumi Madinah ini bukan bumi yg aku kenal sebelum ini!'

Kata Ka'ab lagi- `Aku beri salam pada Rasulullah saw dalam majlis, aku tertanya- tanya, apakah Rasulullah saw menggerakkan kedua2 bibirnya untuk menjawab salamku?'

Ka'ab dan 2 sahabat lagi menangis tanpa henti kerana Rasulullah saw tidak memperdulikan mereka lagi. Masuk hari ke -40, datanglah utusan Rasulullah saw bertemu Ka'ab untuk menyampaikan arahan Rasulullah saw supaya mereka bertiga memisahkan diri dari isteri-isteri mereka-Tidak dibenarkan menggauli isteri-isteri mereka!

Mereka bertiga terus merintih, merayu kpd Allah s.w.t agar mengampunkan dosa mereka kerana tidak ke Tabuk. Sehinggalah apabila masuk hari ke-50, selepas waktu Subuh, datang seorang menyatakan kepada mereka bertiga bahawa Allah telah menerima taubat mereka.

Turunlah ayat 117 Surah at-Taubah sebagai khabar gembira kepada mereka :

  لَّقَد تَّابَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلنَّبِىِّ وَٱلْمُهَٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِى سَاعَةِ ٱلْعُسْرَةِ مِنۢ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُۥ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

"Sesungguhnya Allah telah menerima taubat Nabi, orang-orang muhajirin dan orang-orang anshar yang mengikuti Nabi dalam masa kesulitan, setelah hati segolongan dari mereka hampir berpaling, kemudian Allah menerima taubat mereka itu. Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada mereka"

Di masjid, orang ramai mengucapkan tahniah kpd Ka'ab, Murrah dan Hilal radhiyallahuanhum. Atas penerimaan taubat itu, Ka'ab r.h. menginfaqkan separuh dpd kebun tamarnya di jalan Allah s.w.t

Demikianlah sebahagian kisah Tabuk. Ada watak sahabat yang beriman, ada watak sahabat yang diuji imannya dan lebih malang ada watak mereka yang munafiq. Jangan sesekali mengabaikan tugas berjihad membela agama Islam kerana tidak mungkin kita akan mampu menanggung kemurkaan Allah s.w.t. Berjihadlah dengan apa sahaja yang kita mampu supaya Islam berada di persadanya.

(Rujukan Feqh Al-Sirah, Said Ramadahan Al-Bouti, Cetakan Darul Fikr)

Read more »

Cinta

Sesiapa yang memusuhi dan memungkiri cinta dia merupakan pemilik jiwa kontang yang kering dari nilai insani yang sejati. Cinta itu fitrah. Ia satu keperluan. Bahkan mungkin suatu kewajipan ataupun rukun dalam menikmati kebahagiaan hidup dunia dan akhirat.

Cinta mampu merubah segala yang ada dalam jiwa seorang insan. Telinga, mata dan segala anggota kadang-kala terpaksa tunduk kepada falsafah cinta. Tunduk kepada nilaian cinta. Pahit boleh menjadi manis. Manis boleh menjadi pahit. Indah boleh menjadi buruk. Usang boleh menjadi baru. Hodoh boleh menjadi cantik. Berat boleh menjadi ringan. Susah boleh menjadi senang. Segalanya terbalik dan berubah penilaian dan rasa hanya kerana cinta.

Ini mengingatkan kita kepada rangkap puisi yang disandarkan kepada al-Imam al-Syafi’e (meninggal 204H) :

Telah gering sang kekasih, maka daku menziarahinya

daku juga turut gering kerana risaukannya

datangnya sang kekasih menziarahiku

maka daku pun sembuh kerana melihatnya

(Ibn Muflih, al-Adab al-Shar’iyyah, 2/296).

Cinta adalah rezeki. Seperti kata Nabi SAW tentang isteriya Khadijah:

"Aku telah direzekikan cintanya" (Riwayat Muslim)

Apabila ada insan mencintai kita, itu merupakan rezeki kerana bukan semua orang dicintai. Seseorang yang beristeri atau bersuami, belum tentu  mendapat nikmat 'dicintai' atau 'mencintai'. Apabila kita mempunyai isteri atau suami atau anak yang cinta dan kasih kepada kita, maka bersyukurlah atas rezeki cinta itu.

Apabila ada orang tampil menyatakan cinta dan kasih kepada kita, maka kita bersyukur. Mungkin kita dapat membalas kembali cintanya dalam bentuk ikatan tertentu, mungkin juga tidak. Namun rasa cintanya kepada kita amat kita syukuri kerana ramai orang tercari-cari cinta dan kasih sayang di sana sini, tidak berjumpa, sedangkan kita memperolehinya. Apa yang penting urusan cinta dan kasih itu dikendalikan dengan cara yang betul.

Apabila seorang sahabat memberitahu Nabi Muhammad Saw bahawa dia menyayangi seseorang kerana Allah, lalu Nabi Muhammad Saw menyatakan, "beritahulah dia". Lalu orang itu memberitahunya, Aku mencintaimu kerana Allah"

Lelaki itu menjawab, "Moga Allah mencintai engkau yang mencintaiku kerana Nya" (Riwayat Abu Daud) 

-Al-Fadhil Dr Muhammad Asri Zainul Abidin-

Rezekikan kami cinta yang diredhai mu, wahai Tuhan.

Read more »

Subuh

“ Dan (dirikanlah pula) solat Subuh. Sesungguhnya solat Subuh itu disaksikan oleh malaikat.” (Surah al-Isra 17 : 78)

Assalamualaikum w.b.t.

Waktu Subuh adalah waktu yang tenang dan nyaman. Allah s.w.t memilih kaum Nabi Luth yang ingkar untuk di musnahkan pada waktu Subuh. Allah berfirman ;

Sesungguhnya dia akan ditimpa azab yang menimpa mereka karena sesungguhnya saat jatuhnya azab kepada mereka ialah di waktu subuh; bukankah subuh itu sudah dekat?" (Surah Hud)

Syeikh Sya'rawi menyebut di dalam Tafsirnya, mereka (Kaum Luth yang ingkar) dibinasakan oleh Allah pada waktu Subuh yang dikenali sebagai waktu paling nyaman dan menenangkan ialah sebagai suatu tanda kehebatan azab keatas mereka supaya mereka betul-betul kesal dengan tindakan mereka.

Subuh Kita

Realiti kita hari ini (termasuk saya) sangat-sangat sukar untuk bangun awal sebelum Subuh. Selimut yang ringan itu terasa bebanannya seperti batu konkrit. Dan, kadang-kadang ramai di kalangan kita terlepas kewajipan asasi di awal pagi iaitu solat Subuh kerana susah untuk bangun daripada tidur yang nyenyak.

Solat Subuh adalah wajib. Namun, bangun seawal jam 4 pagi sangat sukar jika waktu tidurnya 1 pagi. Shariatik & Saintifik. Banyak faktor dan puncanya. Letih, tidak cukup rehat, tidur lewat, sudah jadi kebiasaan dan macam-macam lagi. Ia adalah perkara biasa bagi setiap manusia biasa.

Kita manusia biasa. Ada kelemahan diri, ada nafsu yang mencengkam dan ada syaitan yang selalu menghasut. Tetapi semua itu Allah s.w.t jawab dalam firmannya ( 2 : 286 )

9 Cadangan Saya

Setelah berbincang dengan beberapa orang sahabat, saya cadangkan beberapa perkara untuk kita sama-sama lazimi.

1. Gunakan alat  bantuan untuk membangkitkan kita daripada tidur. Setkan jam loceng & telefon bimbit dan letak berhampiran dengan kita.

2. Mohon bantuan kawan-kawan ahli rumah yang ada untuk kejutkan.

3. Untuk bangun awal, kita perlu tidur awal. Tidur yang secukupnya memudahkan kita untuk bangun.

4. Ambil tahu fadhilat menunaikan solat Subuh & azab meninggalkannya.

5. Tanam azam di dalam diri untuk bangun awal.

6. Di Mutah, waktu Subuh hari ini jam 5.09 pagi. Manakala waktu Iqomah ialah pada jam 5.35 pagi iaitu 25 minit selepas waktu Azan dikumandangkan.

7. Rakan- rakan yang rumahnya agak jauh daripada masjid, boleh mula keluar dari rumah sekitar jam 5.15 minit pagi iaitu 20 minit sebelum iqomah dilaungkan. Tujuannya supaya sempat solat sunat tahiyatul masjid dan berada di soff paling awal.

8. Bagi yang terlewat, kita masih miliki masa untuk dapat pahala berjemaah meskipun menjadi makmum 'masbuq'. Kebiasaannya solat di masjid, mengambil masa selama 10-15 minit. Sekiranya kita melangkaui waktu tersebut, masih boleh solat bersama jemaah kedua, ketiga ataupun seterusnya.

9. Bagi yang tidak berkesempatan, masih boleh menunaikan dirumah kerana waktu Subuh tamat pada jam 6.30 pagi.

*Kira-kira ini valid beberapa mingu dari sekarang kerana waktu solat Subuh yang tidak banyak berbeza.

Sentiasa Berusaha

Jika yang telah berjaya pasti ada cabarannya yang lain pula. Cabarannya ialah untuk mengekalkan dari hari ke hari, minggu ke minggu, bulan ke bulan dan tahun ke tahun. 

Jadi bagaimana?

Perbanyakanlah berdoa, memohon kepadaNya supaya kita istiqamah dan konsisten dengan amalan bangun awal ini.

Bagi kita, ianya bukan persoalan MAMPU, tetapi ia perlu ada MAHU. Mulakan dengan MAHU, insha-Allah kita MAMPU. Dalam masa yang sama pohonlah kepada  ALLAH supaya disertakan bersama ikhlas dan istiqomah, supaya ianya tidak rapuh.

Akhir kalam, apa yang di sampaikan peringatan untuk diri sendiri. Semoga perkataan yang tidak tersusun ini mampu mengetuk hati hati yang kerap kali terlalai. Mudah-mudahan saya orang pertama mengamalkan apa yang ditulis kerana saya bukanlah polis agama yang ditugaskan, apatah lagi manusia ma'sum seperti baginda s.a.w.

Wallahua'lam.

Muhammad Azim,

Mu'tah, Jordan,

15 Januari 2014 / 13 Rabi' Al-Awwal 1435.

Read more »